Самарканд – один из древнейших исторических городов Узбекистана. Когда-то здесь проходили караваны Великого шелкового пути. Город был основан в 18 веке до нашей эры. В то время это была столица древнего Согдийского царства, описанного в зороастрийской книге Авесте. Римляне и греки называли этот город Мараканда. Именно Мараканда была завоевана Александром Македонским в 329 году до нашей эры. Самарканд неоднократно завоевывали Ахемениды, греки, эфталиты, арабы, тюрки, Саманиды, Караханиды, Чингисхан и Амир Тимур. Именно во времена тимуридов город расцвел. Растет научная и культурная жизнь, на новый уровень выходит торговля. Именно в этот период Самарканд получил большинство своих архитектурных памятников, сохранившихся до наших дней.

Самарканд был столицей империи Тимура (Тамерлана). Улугбек, внук Тамерлана, сделал город центром научной и культурной жизни Востока. Он имеет ряд средневековых архитектурных памятников, многие из которых включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Самарканд – это город, сочетающий древние восточные традиции с современностью. Это второй по величине город Узбекистана с населением более полумиллиона человек.

Достопримечательности Самарканда

Обсерватория Улугбека

У подножия холма Кухак Мирзо Улугбек (внук Тамерлана) воздвиг очень высокую обсерваторию для составления астрономических таблиц. По просьбе Улугбека в 1428-1429 гг. было возведено величественное здание обсерватории, аналога которой не знали в то время во всем мире. Улугбек созвал для возведения этого великолепного сооружения самых выдающихся ученых и инженеров. В работе принимали участие Алауддин Али ибн-Мухаммед («Птолемей своего времени») по прозвищу Али Кушчи, Салахуддин Муса ибн-Мухаммед Казы-Заде-Руми («Платон своего времени»), крупнейший знаток Гиясиддин аль-Каши, а также другие ученые, которые работали над проектом и усовершенствовали необходимые астрономические инструменты. Согласно некоторым историческим источникам, Улугбек также преподавал в своем медресе (расположенном на площади Регистан). Самым блестящим и гигантским достижением самаркандских астрономов был их каталог звезд, составленный с предисловиями и названный «Зиджи Гурагони». В каталоге определены координаты 1018 звезд. Самаркандские астрономы долго работали над этими таблицами и доработали их в 1437 году, но Улугбек до самой своей смерти вносил в них изменения и дополнения. До наших дней дошла только подземная часть секстанта (основного инструмента астрономов) этого здания.

Музей Афросиаб

Афросиаб – это колыбель истории Самарканда. Именно здесь город берет свое рождение около XVIII-XVI вв. до н.э. Названный Согдианой, этот древний город был завоеван различными завоевателями и династиями, такими как Ахемениды, греки, тюрки, арабы и монголы. В IX-X вв. площадь внутренней части города достигала 220 га. Чингисхан положил конец существованию этого города в 13 веке, сравняв с землей весь город и большую часть его населения. Во 2-й половине 20 века этот музей был создан для сохранения археологических работ и особенно подлинных фресок из дворца согдийского царя Вархумана, датируемых VI-VII вв. нашей эры.

Мечеть Биби-Ханум

Мечеть Биби-Ханум (Биби-Ханум означает «Старшая жена») была возведена между 1399-1404 годами по приказу Тамерлана в ознаменование его победоносного военного похода в Индию. По некоторым слухам, мечеть построила жена Тамерлана – Сарай Мульк Ханум или Биби-Ханум, от чего и произошло название здания. Именно в это время в архитектуре Средней Азии сложился монументально-парадный стиль, масштабы которого соответствовали известному изречению Амира Темура: «Если вы сомневаетесь в нашей силе и могуществе, взгляните на наши постройки». Мечеть была построена в короткие сроки – за пять лет. В строительстве участвовали талантливые местные мастера, а также каменщики из Азербайджана, Ирана, Хорасана и Индостана. Для облегчения тяжелой работы использовались 99 индийских слонов.

Площадь Регистан

Площадь Регистан (Регистан означает «Песчаная площадь») — административный, торговый и ремесленный центр восточного города. Самаркандский Регистан — один из самых выдающихся образцов градостроительного искусства Средней Азии, сложившийся в XVII веке и состоящий из трех медресе — Улугбека (1417—1420), Шер-Дор (1619—1636) и Тилля-Кори. (1647 -1660). Там можно перелистать тысячи страниц самаркандских историй. Здесь можно найти всю историю средневекового города. К северо-востоку находится торговый корпус Чорсу, построенный в 18 веке. Говорят, что «все дороги ведут в Рим». Несомненно, все дороги в Самарканде ведут на Регистан. К площади сходятся шесть радиальных улиц.

Гур Эмир (Мавзолей Тамерлана)

Гур-Эмир (в переводе – « гробница Амира, правителя ») – усыпальница, где похоронены Амир Темур (Тамерлан), его сыновья и внуки. Изначально мавзолей предназначался только для внука Темура, Мухаммеда Султана, который умер молодым во время военного похода в 1403 г. Темур, потрясенный смертью любимого внука, в котором он видел наследника престола, приказал построить мавзолей на территории всего комплекса принца Мухаммеда Султана. Он был старшим сыном Джахангира и заменял Тимура в его отсутствие, считаясь его наследником престола. Внешний вид украшен глазурованным кирпичом и мозаикой из фаянса. Гофрированный купол высотой 12,5 м и диаметром 15 м внизу имеет 64 ребра, интерьер величественно украшен позолоченными украшениями и ониксом (полудрагоценным камнем). Надгробия в центре мавзолея используются только символически. Сами же гробницы, находятся в том же порядке под землей, в склепе.

Некрополь Шахи-Зинда

Некрополь Шахи-Зинда – одна из редких и уникальных жемчужин самаркандской архитектуры. Именно здесь покоятся члены семьи Тамерлана и знатные люди его времени. Первоначальной частью некрополя, основанного в 11 в., была гробница святого Кусама ибн Аббаса, убитого во время молитвы, который, по преданию, спустился в глубокий колодец и до сих пор ожидает «дня страшного суда», чтобы вернуться на землю (отсюда и название Шахи Зинда — означающее «Живой король»).

Базар (рынок) Сиаб

Сиабский рынок – это не просто продуктовый рынок, это образ жизни узбеков, восходящий к их прошлому, культуре, традициям и истории. Вы окунетесь во вселенную средневековых жителей, ряды фруктов и овощей, почувствуете ароматы шафрана, тмина, кориандра и всевозможных специй, где каждый торговец будет настаивать вам отведать свой товар, чтобы порадовать вас. Кроме того, не стоит особо забывать, что есть небольшие лавочки, которые продают традиционные сувениры для туристов по сниженным ценам, по сравнению с ларьками, установленными в кельях медресе и турбазах.

Комплекс Ходжа Ахрар Вали

В XVI веке (1630-1631) Надир-Диван Беги – министр Имамкули-хана из династии Аштарханидов приказал построить медресе и мечеть в честь суфия, одного из основоположников религиозного течения « накшбандия » – Ходжа Ахрара Вали. В настоящее время мемориальный комплекс Ходжа Ахрар включает медресе, летнюю и зимнюю мечети, колонный айван и небольшой минарет, построенный в 1909 году. Медресе Надир-Диван беги часто называют «зеркалом Шер-Дора», медресе расположеного на площади Регистан. Памятник дошел до нас в очень поврежденном виде, но со временем его хорошо отреставрировали.

Мавзолей Ходжа Данияр (Святой Даниил)

В мире практически нет места, куда не приходят помолиться мусульмане, христиане и иудеи. Но это могила пророка Даниила из Ветхого завета, известного также как Даниил или Данияр. Он расположен на окраине старого города Афросиаб, лежащего к северо-востоку от Самарканда. Длинное здание с 5 куполами мавзолея раскинулось на высоком утесе холма. Река Сиаб протекает у подножия холма. Расширение здания напрямую связано с гробницей, длина которой равна 18 метрам. С этой могилой связано множество легенд и гипотез. Одни ученые утверждают, что останки были привезены сюда ранними христианами, другие склонны думать, что их приказал доставить в Самарканд знаменитый средневековый правитель Амир Темур (Тамерлан). В любом случае, он остается местом поклонения, паломничества и вероисповедания разных конфессий.

Мавзолей Ишратхона

Буквальное значение названия Ишратхона переводится как «дом радости» или «дом удовольствий». Однако есть версия, что на протяжении веков менялось написание названия памятника и первоначально звучало как Ашратхона — что в переводе с арабского означает «десять комнат». Правда, документальных подтверждений обеих версий нет, поэтому мы можем только догадываться, как был назван мавзолей. Этот комплекс был построен во времена правления потомка Тамерлана Абу Саида, в середине 15 века. Так или иначе, потрясающий художественно-архитектурный замысел здания просто поражает. В здании сохранились надписи, в которых содержится информация о том, что здание было построено под руководством супруги правителя, султан Ахмед Мирзы. Памятник установлен на месте захоронения принцессы Хавенд-Султан-Бика. Позже это здание стало мавзолеем. Тогда этот памятник архитектуры уже состоял из множества построек с галереей, ведущей вглубь мавзолея и мечети, пристроенной с северной стороны.

Мавзолей Ходжа Абди Дарун

Абди-Дарун – архитектурный ансамбль, посвященный религиозным, духовным и просветительским целям, основанный вокруг древнего кладбища Самарканда, сложившегося в XII-XX веках на могиле известного исламского правоведа IX века Абд-аль-Мазеддина. Ядром ансамбля является мавзолей XII века, рядом с которым в разное время были построены ханака, мечеть и медресе. Коренная перестройка ансамбля, существенно меняющая его облик, проводилась в 15, 19 и 20 веках. Комплекс Абди-Дарун является одной из самых почитаемых исламских святынь в Центральной Азии. Комплекс Абди-Дарун, за исключением нескольких второстепенных построек, расположен на площади 125 на 70 метров. Основные архитектурные элементы ансамбля сгруппированы вокруг квадратного двора, большую часть которого занимает восьмигранная постройка, окруженная платанами. С северной стороны периметра находится медресе, чьи худжры (кельи) и жилые помещения выходят во двор. С востока периметр обнесен айваном с плоской крышей, опирающимся на деревянные колонны. С другой стороны мечеть Гузар, состоящая из зимней части и летнего айвана. Мечеть является ярким образцом популярного самаркандского стиля конца 19 – начала 20 века…

Деревня Конигил (бумажная фабрика девятого века)

В средние века Самарканд славился не только своими памятниками и рынками вдоль Шелкового пути, но и своей бумагой. Производственные механизмы здесь, как и прежде, приводятся в движение водяным колесом, использующим воды реки Сиаб. Здесь, как и много веков назад, можно своими глазами увидеть весь процесс изготовления знаменитой самаркандской бумаги по старинной технологии, сохраняемой веками. Обратите внимание, что самаркандская бумага имеет желтовато-серый цвет. Она не отбеливается химикатами, поэтому срок ее хранения в десятки раз больше, чем у обычной белой бумаги. Например, если обычная белая бумага хорошего качества прослужит 40-50 лет, то самаркандская бумага прослужит 300-400 лет. Сегодня самаркандская бумага, произведенная в селе Конигил, широко используется при реставрации древних рукописей, реставрационных работах в Узбекистане и других странах мира. Кроме того, благодаря восстановлению производства узбекские художники могут достоверно воспроизвести старинные миниатюры…

.